知是空华·即无轮转

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来源：《指月录》原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷

韶州云门山光奉院文偃禅师，示众：布漫天网打龙，布丝网捞虾捷蚬，你道螺蚌落在甚么处？代云：具眼。

示众：折半裂三，针筒鼻孔在甚么处？为我一一拈出来看。代云：上中下。

妙喜云：倚门傍户弄精魂。

示众：拄杖子化为龙，吞却乾坤了也，山河大地甚处得来？

示众：十方国土中，惟有一乘法，且道自己在一乘法里，一乘法外？代云：入。

妙喜曰：特地一场愁。

示众，要识祖师么，以拄杖指曰：祖师在你头上[足+孛]跳；要识祖师眼睛么？在你脚下。又曰：这个是祭鬼神茶饭，然虽如此鬼神也无厌足。

妙喜曰：不见道留惑润生，时有僧在旁咳嗽一声。妙喜曰：老汉恁么道，有甚么过？僧拟议，便打。

僧举灌溪上堂：十方无壁落，四面亦无门，净裸裸，赤洒洒，没可把。师曰：举即易，出也大难。曰：上座不肯和尚与么道那？师曰：你适来与么举那！曰：是。师曰：你驴年梦见灌溪。曰：某甲话在。师曰：我问你，十方无壁落，四面亦无门，你道，大梵天王与帝释天，商量甚么事？曰：岂干他事。师喝曰：逐队吃饭汉。

师云：古来老宿，皆为慈悲之故，有落草之谈，随语识人。若是出草之谈，即无与么，若与么，便有重话会语，不见仰山和尚问僧：近离甚处？僧云：庐山。仰山云：曾游五老峰么？曰：不曾。仰云：阇黎不曾游山。此即为慈悲之故，有落草之谈。

沩山秀云：今人尽道，慈悲之故，有落草之谈，只知捉月，不觉水深，忽若云门当时谨慎唇吻，未审后人若为话会，然水母无目，求食须假于虾。 雪窦颂：出草入草，谁解寻讨。白云：重重，红日杲杲，左顾无瑕，右盻已老，君不见，寒山子行太早，十年归不得，忘却来时道。

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